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電影《長城》里的“饕餮”到底是什么?

2016年12月23日 10:58     來源: 北京青年報    作者: 辛聞   

   電影《長城》里面,圍攻長城的“饕餮”是一種不怕火的中等體型怪獸,數量很多,來勢很猛。那么,饕餮到底是什么呢?

  饕餮 貪財又貪吃

  “饕餮”屬于上古的“四兇”。關于這“四兇”,也有好多種說法,其中一種最樸實的,說四兇是饕餮、梼杌、渾敦、窮奇。而最開始的時候,人們并不認為他們是怪獸,而是四個不成器的少爺的名字。

  關于“饕餮”的來歷,《左傳》是這樣說的:

  縉云氏有不才子,貪于飲食,冒于貨賄,侵欲崇侈, 不可盈厭;聚斂積實,不知紀極,不分孤寡,不恤窮匱,天下人謂之饕餮。

  從這段話看來,這少爺本來不叫饕餮,饕餮是老百姓給他起的外號。那么這個詞本身就帶著貶義,指貪婪的人。區分來說,貪財為饕,貪食為餮,所以《莊子·駢拇》單獨說“饕”:“不仁之人,決性命之情,而饕富貴。”只要是貪財、貪吃的人,都可以叫“饕”或“餮”。

  其他三個,情況也一樣,而且有意思的是,有些含義今天仍然在用。這更說明這四個詞本來就是罵人的話,而不是怪獸的名字。

  梼杌 他就是個棒槌

  “梼杌”,較早見于《左傳·文公十八年》,原文是:

  顓頊有不才子, 不可教訓, 不知話言, 告之則頑, 舍之則嚚,傲狠明德, 以亂天常, 天下之民謂之梼杌。

  大概意思就是,這小子油鹽不進,好賴話不聽,老百姓就喊他“梼杌”。從這個意義上講,梼杌有點像今天北方人講的“棒槌”。一竅不通,四六不懂。因為梼就是舂的意思。《楚辭·九章·惜誦》:“梼木蘭以矯蕙兮,糳申椒以為糧。”把香草搗成香草醬。“梼”也寫作“擣”,現在寫成“搗”。樹木沒有枝丫,光禿禿的叫“杌”。你看一根用來“擣”的光禿木頭,不正是一根棒槌?

  梼杌和棒槌屬于一種東西。而棒槌也好,梼杌也好,都是實心的東西,所以梼杌的特點是“頑”。這里的“頑”,指不開竅,比如“頑石”,指實心的大石頭,區別于太湖石這樣的“巧石”(“竅”字也從“巧”),而不是通常我們說的調皮搗蛋的“頑皮”。另外有一句罵人的話叫“搟面杖吹火——一竅不通”,搟面杖同樣是一根沒有窟窿眼兒的“梼杌”。

  渾敦 基本是個糊涂蟲

  渾敦,也叫渾沌、混沌,《左傳》原文是:

  昔者帝鴻氏有不才子, 掩義隱賊,好行兇德,丑類惡物, 頑嚚不友,是與比周,天下之民謂之渾沌。

  帝鴻就是帝江,鴻,從鳥,江聲。神話傳說里,他長得就是一副混混沌沌的模樣,沒有眼耳鼻口等七竅。混沌的特點也是“頑”,不開竅。其實“混沌”與“糊涂”大概是一個意思。因為“hun dun”丟失了n鼻音韻尾就是“hu tu”。“糊涂”也寫成“糊突”。潘金蓮罵武大郎:“糊突桶。”同時還罵他:“混沌濁物,我倒不曾見日頭出半天里,便把著喪門關了。”正是兩個詞并行的現象。清李漁《蜃中樓·婚諾》:“誰生下個兒子,愈加混沌,吃飯不知餓飽,睡夢不知顛倒。”

  混沌、渾敦,后來發展成一個詞就是“混蛋”或“渾蛋”。其實混蛋就是“混沌”的形象化。您看那個沒有面目口耳的帝江,就是一個活脫脫的“混蛋”。北方有句俏皮話:粥鍋里面煮茄子——混蛋大紫包。這個沾滿了粥的茄子也很像帝江那個混蛋,大混蛋生小混蛋。何以帝江就是上古帝王,而兒子只能當混蛋?大概“混沌”本來就有好壞兩方面:好的方面就是天真未鑿,壞的方面就是人事不懂。看兒子繼承了哪方面的基因了。

  混蛋再蠢萌一點就是“混球”。不過這個詞多少帶有一種愛意了。另外,混沌還衍生出一個詞,就是“囫圇”。囫圇不僅指完整的東西,還可以罵人。《水滸傳》里魯智深大鬧五臺山,長老不聞不問,眾和尚就罵:“好個囫圇竹的長老。”這個“囫圇竹”或“囫圇個”,也等于是在罵長老是混蛋。

  窮奇 壞到“頭頂長瘡,腳后跟流膿”

  至于窮奇,《左傳》這樣說:

  少皡氏有不才子,毀信廢忠,崇飾惡言,靖譖庸回,服讒搜慝,以誣盛德,天下之民謂之窮奇。

  杜預注:“其行窮,其好奇。”所以叫窮奇,在這里有“壞事做絕”的意思。所以做壞事多的人叫“窮兇極惡”。窮還有盡、極的意思。說人壞,就是“頭頂長瘡,腳后跟流膿——壞透了”。穿透了頭和腳,正是“窮”盡了人體的兩“極”。

  這個形象,不但漢族有,裕固族也有。裕固族的著名神話楊安續錄要殺惡魔阿卡橋東,阿卡橋東吃了鴿子喂的鐵水,變成了鐵脖子。楊安續錄無法砍下他的頭,就捅破了他的肚子。原來他身體里盛滿了壞水,所有壞水都從肚子里流了出來,變成了蒼蠅、強盜等各種各樣壞東西,從此天下才有了邪惡的事物。這個阿卡橋東,可算得上一位少數民族的“窮奇”。

  另外,窮還有困難的意思。老北京人管心術壞的人叫“難”。比如劉寶瑞的相聲《化蠟扦》,狠老太太的女兒說她的三個哥哥:“這幾個人太難了。”這個難不是難于相處,而是壞事做盡。

  大概人們討厭“四兇”,所以傳來傳去,四兇就從人(或者說這幾個人領導的氏族)變成了怪獸。這個說法出現得很晚,比如《神異經》:“梼杌, 狀似虎, 毫長二尺, 人面虎足, 豬牙, 尾長丈八尺, 能斗不退。”其余的三位,大概也都是這樣的形象。

  把壞人(或主觀想象的壞人)想成怪獸,這是很正常的妖魔化的心理。《封神演義》中紂王的王后妲己,被后人說成是狐貍精,就是一個非常典型的例子。而屠蜀張獻忠,也被人說成是天殺星。這些情況和四兇的妖魔化正差不多。

  

責任編輯:易立
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